This hosting is not for free. You might want to consider disabling AdBlock or other extensions hiding ads. I'd appreciate that! Even if you don't do that, this web is fully functional so don't worry.

Privacy Terms

Yoga Meditation Through Life - Kvetoslav Minarik

Recently, I have discovered books from Kvetoslav Minarik, a Czech yogi and mystic who sees yoga as the direct path to enlightenment. Nowadays most people imagine some headstands and lotus positions but according to Mr. Minarik, the most important part of yoga is the mind control which can eventually lead to freeing oneself from the cycle of reincarnation.

I found his teaching really helpful and it cleared many things for me. First, the spiritual path doesn’t mean abandoning the body or this world. Meditation is not and escape from the material world. During the meditation, one should actually watch his own mind and body. For example focusing on one body part and through this concentration becoming one with it and thus reaching the emptiness. Meditation is watching! Watching the thoughts, watching the body but not becoming a part of it. Asceticism is not just about sitting in a cave with no food. The true asceticism is about avoiding the thoughts that we enjoy but that lead to making us blind and strengthening the influence of our ego. When doing something bad or good, don’t become emotionally involved. Every emotion and every clinging creates a new karma or fate or another element on God’s judgment list. The goal however is not to keep getting rewards for the good deeds or getting punishment from the bad ones. It’s to get free of all of it while the good becomes our nature.

Eventually one loses the ego. The ego dissolves and one reaches the nirvana. This a big obstacle though. The ego controls us in many ways. At first it tries to bind us here in this world by wanting us to satisfy our needs, lusts and passions. Then when we walk down the spiritual path it tries to convince us we are better than the others, that our experience is unique and special. And when it’s close to the destruction it starts to defend with all it has. Fear so terrible that the stomach aches, the body becomes ill, people become paralyzed by it and rather return to the previous life without spirituality, trying to do as many activities as possible because the emptiness is so terrifying. However, it’s not. Emptiness means freeing ourselves from all the prejudice and expands our perception of everything. It allows us to objectively evaluate our own thoughts and actions, not being controlled by anything. Ego would do anything to avoid this though.

An interesting point of view form those books is that one of the main things on the path to enlightenment is to follow the moral laws. It is one of the most important things, event more important than the meditation techniques themselves because by cultivating our minds with the moral laws we will eventually naturally come to the meditation.

Anyway, Mr. Minarik’s works are much longer than this article so I would just like to write down some basic practical advices from the book Direct Path (remember that it also means to work on them in the world of thoughts, not only in our external behavior):

Good luck on your spiritual path….

The Bible and Buddha statue, is the goal the same in both religions?
The Bible and Buddha statue, is the goal the same in both religions?
Published:

Keywords: Buddhism,meditation,religion,yoga,spirituality,mysticism
#yoga #spirituality #meditation #yogameditation #spiritualpath

You might also be interested in these articles:

Visiting the Trappist Monastery

Serial Experiments Lain - EXPLANATION

Live Action Naruto and Other Anime in Real Life

Spirituality in Martial Arts - Can Fighting Lead to Enlightenment?

Stretching - How to Learn a Gymnastic Split

Comments

Write a new comment:

All the comments are reviewed before publishing! Meaningless posts are automatically refused.

Mystic - 2. 1. 2020

Krásne. Znáš i tuto nádhernou pasáž z Besedy Bohů?:(pokyny k mravnímu úsilí)

Vidžnani: Nejjednodušším způsobem dokonalého umravnění je tak dokonalá víra a oddanost Bohu, že zastíní a umlčí celého živočišného člověka. Pak se stane činitelem v životě člověka jenom Bůh, kdežto člověk – živočich – jakožto činitel bude vlastně zničen. A jelikož v Bohu předpokládáme morálku nejvyšší a nejdokonalejší, je tímto problém mravnosti vyřešen úplně a velmi jednoduše.

Ale člověk je tvor sebevědomý. Proto si snadno uvědomuje, že je to on sám, kdo vykonává skutky, takže Bůh jakožto činitel, působící skrze něho, zůstane vždy za hranicí jeho sebeuvědomění jako fiktivní skutečnost nebo spíše neskutečnost. A jestliže si člověk uvědomuje, že je sám původcem svých skutků, pak je i jejich budoucím dědicem.

Protože však následkem životních názorů a úsilí je jeho jáství, ponořené do sféry citů, vždy ještě snůškou mravních nedostatků, nemůže tyto mravní nedostatky vyvážit formální mravností, ať je jógicky jakkoli nezávadná. Skryt v jáství, žije ve chtění, čili v egoismu, a proto je jeho mravnost vždy dosti formální. Skutečnou zůstává jenom jeho činnost v jáství a tato činnost ho vždy mravně značně znečišťuje.

Předpokládejme však, že některý člověk je k sobě dosti upřímný, snaží se zničit všechny projevy jáství a přitom poznává, že musí konat i skutky ctnosti. Pro toho mohou být opěrnými body tato mravní pravidla:

Nekonat zlo skutky a nepůsobit je ani myšlením, ani cítěním.
Uvědomovat si neustále své tělo jakožto hmotný objekt a též všechny vlastní pocity, myšlenky a duševní stavy a mravně je povyšovat.
Zničit žádostivost po světských věcech a neuspokojovat touhy a vášně svého těla a jáství.
Vzbudit nadšení pro duchovní vykoupení, jakož i radost a víru v Boha.
Věnovat se vnitřnímu klidu a rozjímavému sebepozorování ve stavu blažených pocitů.
Nereagovat na živočišné sklony své vlastní přirozenosti a setrvávat v pocitech volnosti,
bezstarostnosti a případně i blaženosti.
Nepochybovat o svých schopnostech, umožňujících získat významné úspěchy na cestě k nejvyššímu sebezdokonalení nebo vykoupení.
Věřit v nejvýš příznivý průběh svého osudu.
Přát dobro všem bytostem bez ustání.
Klanět se Bohu, pravdě a dobru, vzývat je a být si jist, že je možno se jich dovolat a uskutečnit je ve vlastním životě.

Hitokage - 2. 1. 2020

Děkuju moc za hodnotné doplnění. Hodilo se zrovna toto si přečíst znova!